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博物(wù)馆展柜之实體(tǐ)博物(wù)馆展览的成長(cháng)前面谈到过实體(tǐ)博物(wù)馆的展览一旦落地开幕就进入了发展停滞期，从内容到形式，甚至连展品都不再发生变化，博物(wù)馆中的基本陈列大都如此。
博物(wù)馆是过往人类和自然历史的信息资源集散地，这些信息的载體(tǐ)是各种各样的材质，如书画表达信息的载體(tǐ)是纸张、或者绢麻等，还有(yǒu)陶土、石材、金属等，信息是附着于这些载體(tǐ)之上的纹饰、图案、造型、功能(néng)、工艺等等，其信息表达是隐性的。博物(wù)馆展览所罗列的知识是博物(wù)馆专业人员对隐性信息进行解读之后，传递给受众的。当时代久遠(yuǎn)以后，某些物(wù)品、事件已经从我们人类整體(tǐ)记忆所中失去了，我们又(yòu)该如何去认知它?在考古工作里面有(yǒu)很(hěn)多(duō)出土物(wù)没法解释，或者有(yǒu)很(hěn)多(duō)解释，这是因為(wèi)人类集體(tǐ)记忆中已经没有(yǒu)了对这件器物(wù)的记录了，只有(yǒu)靠能(néng)手、學(xué)者去研究，但是能(néng)手、學(xué)者对此的认识也是千差万别，博物(wù)馆把哪一个认知传递给受众?
展览所采用(yòng)的解读真的就是正确的吗?博物(wù)馆的专业人员毕竟是社会中极小(xiǎo)的群體(tǐ)，其认知也会受专业、眼界、信仰等主观因素的限制，而社会公众却是社会总知识集的承受、传袭、研究、发现、发明者，透过对博物(wù)馆收藏的见证物(wù)研究，社会公众能(néng)够填补、纠正、完善社会总知识集。因此，筆(bǐ)者认為(wèi)博物(wù)馆有(yǒu)责任延续展览的生命力，并且将这种生命力根植于社会公众之中。 |
